马经258图库

许多网友对马经258图库不是很了解，下面让艾巴小编为大家介绍下

编者按：mainland China的读者对马评论家这个职业相对陌生。著名马评人陈彼得早年写过一篇名为《马术》的长文，详细介绍了中国马评人的前世今生。最后一期只是这篇长文的一部分。因为反响热烈，剩下的就发表出来喂读者。(相关阅读：【特稿】中国马评人前世今生-1赛马网)以下为原文：马经是什么？

马经是一个源自香港的名词。其他地方可能被称为“马宝”。赛马的主要功能是提供赛马新闻，包括马的状态，比赛的排名，骑师的马的信息(如战绩，彩服的款式等。)、赔率(一般读者最关心的)、部分马评人提供的提示等。比赛结束后，会有比赛成绩，奖品和赛后回顾。网络映射。

过去，《马静》不是以报纸的形式出版，而是以书的形式出版，所以成了“马书”。因“书”字在粤语中与“输”谐音，故将“马书”改为“马书”或“马报”。评论马业随着赛马业的兴起而活跃，有效的促进和监督了赛马事业的健康发展。网络映射。古今马史

如果你研究一下中国古代的兽医学书籍，你会发现古代的爱马者扮演的是兽医或者赶马人的角色。从古籍中可以看出，凡是提到关于马的内容，基本都被收录在《畜牧兽医》的书籍中，成为其中的一部分。除了《听马评人讲赛马》，没有专门关于马的书。在古代，寻找良马是历朝历代的大事，马产业的兴衰代表着国力的强弱。所以中国皇帝非常重视好马的选择。

时势造英雄，中国的香马家族层出不穷，演绎了许多脍炙人口的故事和翻天覆地的变化。

古代马的力量在战争中得到了体现。古代骑士，盔甲和武器重达100多公斤，所以对马的需求一定是‘重骑’。也就是说，马无论是拉还是骑，都需要力量和速度两方面才能胜任。由于拉力大，速度快，是当时社会上最流行的马。网络映射。

我们后人尊敬的相马祖师爷有三个：一个是黄帝时代的马世煌，一个是秦朝的伯乐孙杨，一个是春秋时期赵的王良。在后世兽医和爱马人士的著作中，引用三人的讲马经典作为科学定义，以增加其权威性。翻译成现代的话，“马世煌、伯乐或者王良教我们说……”。也正因为如此，流传至今的香马古籍大多大同小异，千百年来没有突破性发展。

尤其是在历史的脚步进入近代和现代之后，马相学的研究可悲地跟风，借鉴外国的“马形态学”，毫无飞跃。

中国湘马的辉煌历史定格在冷兵器时代。所以我们祖先的骑马是以重骑马为目的的，是作为军队、耕地、拉车等役用的，而不是现代赛马场的赛马。可见，古代香马的讨论只能作为一种参考和欣赏，可以看作是对现代香马理论的补充，对今天的制胜因素意义不大。了解的目的是希望你能知道几千年前你的祖先对马了解多少。

开埠后，赛马作为租界内外国人的一种休闲娱乐方式，首先被国人所欣赏。到了民国时期，这一切都离不开报纸、电台、电影、广播、展览等大众传媒的作用。开始赛马后，马业逐渐兴起。赛马已经成为人们参与赛马不可或缺的一部分，潜移默化地影响着人们的取向和思维方式。

所以大众媒体上关于马人和赛马的专栏是现代赛马传播最有力的推手。

马的古今历史：评马派：从春秋战国。

现代赛马的目的是判断赛马在赛马场上获胜的几率。通过了解和掌握马的信息，赛马的角度和方法也不尽相同，逐渐形成了多种流派。现在研究赛马有各种派别，传统的晨练，时间，提示；新兴的血统派、数据派、赔率派等。各有精彩和片面的一面。血统论也是自成一派。

根据优生学和遗传学的理论，我们可以知道，如果一匹马血统优良、血统纯正，再加上它长得好看，并且经过驯马师的适当训练，那么它赢得第一匹马的几率会大得多。虽然拍马的时候找到马的系谱档案不是问题，但是保留了十代以上系谱记录的马恐怕是少之又少。这里有一个更简单的方法，看最近两代人或上一代人的“父亲”或“母亲”的表现。

兄弟姐妹、姑姑、堂兄妹同根生，素质相差不远。在赛马场上看到一匹很有冲劲和耐力的马，如果它的兄弟也出来参赛，买它的票也不算错。儿子与母亲关系密切，马的早期表现通常受母亲影响。世界各地赛马场常见的“黑马”，也就是意料之外的马，大多是继承了母马优良血统的马。血统是反面参照物，但不要迷信。

马专家的血统要和晨练结合起来看马，看比赛表现。

认真追溯求源，相马流派的形成应该源于中国春秋战国——知识爆炸的时代。据中国史书记载，春秋战国时期有很多相马家。各家判断良马的角度不同，形成各种流派，为中国古代相马学奠定了基础。

相马流派大致可分为外貌专一派和内在实质派。外貌专一派：各位名家从马匹的不同部位和结果来观察分析判定，分别针对马匹的其中一个部位来判定马匹的优劣。他们之所以相马的方法不同，是看准了马的某一特征，就知道马的骨骼的高和差，腿跑得快和不快，体质的坚韧和脆弱，耐力是长还是短。当时天下有10 余位相马的高手。

代表人物寒风（人名，后面同）是相口齿，麻朝是相面颊，子女是相眼睛，卫忌是相马嘴的毛，许卑是相马的臀部，投伐是相马的胸肋，管青是相马的嘴唇，陈悲是相马的腿脚，秦牙相马的前面，赞君相马的身后。可惜后人无从知道他们具体的相马经典方法。

内在实质派：这个流派的名家全都掌握了马匹其中的奥妙，而重视马匹的内部潜在因素。 《相马经》 ：古之善相马者，若赵之王良，秦之伯乐、九方堙，尤尽其妙矣。代表人物有赵国的王良（春秋时晋国公卿赵襄子的马车夫，也是个罕见的优秀驭手），秦穆公的监军少宰孙阳（伯乐）和秦国的九方堙（樵夫）等。

特别出名的秦穆公的监军少宰孙阳，世人敬仰选马技术超群，而喻为伯乐。伯乐著的《吕氏春秋观表篇》 ，是世界上最早的相马著作，一直流传至今。春秋战国之后，没有太多的突破和发展。

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陈彼德

著名评马人，赛马专家，被誉为“国语讲马第一人”，为内地最受马迷欢迎、最杰出及见报率最高的评马人。现为香港赛马会官方赛马主持人；中国第一赛马网创办人、广州电视台《相马经》 出品人；青岛农业大学客座教授； 《环球赛马》 “彼德讲马”专栏主笔。

1992-2001年从业广州赛马会，新中国现代赛马的见证人参与人，曾任广州电视台《香港商报》 节目嘉宾、广州赛马现场赛事评述员，亦曾为多份香港、广州报章撰写赛马评论。

卡洛斯

香港资深评马人，港澳马圈知名度最高的权威人士，赛马媒体的杰出代表。现任香港评马同业协进会主席，现常年为香港赛马会主持赛马节目，东方日报等马经主笔。毕业于香港大学，80、90年代与香港著名演员、评马人董骠在亚洲电视等拍档讲马，曾任澳门赛马会评磅顾问及上诉委员会主席。（相关阅读：【大事情】招收赛马解说，教父级评马大师亲临授课！）